1.亚里士多德是希腊古典文化的集大成者,恩格斯称他是最博学的人。
他的著作是古代的百科全书,据说有四百到一千部,主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
与物理学关系较多的有:《物理学》(8卷,有中译本,张竹明译,商务印书馆,北京,1982)、《天论》(4卷)、《起源与衰灭》(2卷)、《气象学》(4卷)。
另有一本《力学问题》为后人伪作。
2.在物理学方面,亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称,“物理”一词的现代拉丁文“Physica”,是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。
此外,他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。
3.亚里士多德运用科学的方法,对奇妙的生物世界进行了大量调查。
他带领助手周游各地,搜集标本,分门别类,并且尽可能了解同动物和植物有关的各种知识。
他是一位当之无愧的伟大生物学家。
他一生最有价值的科学贡献,也正是在动物学和解剖学方面。
他对五百多种不同的动植物进行了分类,解剖过几十种动物,正确地指出了鲸鱼是胎生的,描述了反刍动物的胃、鸡胎的发育、头足纲动物的再生现象等。
4.此外,亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释,他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
亚里士多德的著作是什么文字写的
亚里士多德(Aristotle,公元前384/3-前322年)出生于色雷斯地区的斯塔吉拉城,父亲为马其顿国王的宫廷医生。
17岁时去雅典学园,师从柏拉图二十年,直至公元前347年柏拉图逝世。
他对其师充满崇敬之情,在悼念诗文中写道:对于这样一个奇特的人,坏人连赞扬他的权利也没有,他们的嘴里道不出他的名字。
正是他,第一次用语言和行动证明,有德性的人就是幸福的人,我们之中无人能与他媲美。
对柏拉图人格的敬仰并未使他盲目崇拜柏拉图的学说,相传他的格言是:“吾爱吾师,吾更爱真理。
”他明确地批评柏拉图的理念论,力图克服柏拉图轻视感觉经验、不注重研究运动变化的倾向,创立了自己的哲学体系。
柏拉图去世之后,他即离开雅典,前往亚索斯开办学园的分校。
亚里士多德的著作分为两种:第一种是公开发表的作品,这种作品只留下残篇;第二种著作是课堂讲稿,生前并未成书,直到公元前l世纪时,才由逍遥派代表人物安德罗尼科(Andnicus)编辑成书。
这些著作构成亚里士多德全集的主体,共分五类:
(1)逻辑学著作:《工具篇》,包括《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《正位篇》、《辩谬篇》六篇论文。
(2)形而上学著作:《形而上学》,由不同时期的讲稿合成,因被安德罗尼科编排在物理学著作之后而得名。
“形而上学”(meta—physics)一词的希腊文意思是“物理学之后”,中文译名系据《周易·系辞》中“形而上者谓之道”一句意译而来。
(3)自然哲学著作:《物理学》、《论灵魂》、《论天》、《论生灭》、《气象学》、《动物史》、《论动物的部分》、《论动物的行进》、《论动物的繁殖》、《自然小著作》。
(4)伦理学著作:《大伦理学》、《尼各马可伦理学》、《尤苔谟伦理学》。《政治学》和1891年才被发现的《城邦政制总汇》。
(5)美学著作:《修辞学》和《诗学》。
亚里士多德堪称希腊哲学的集大成者。
按照他对哲学的理解,哲学是一切科学(即相拉图所谓的知识)的总汇,包括理论科学、实践科学和艺术三类。
理论科学又被分为第一哲学(即后人所谓的形而上学)、数学和物理学,以及作为理论科学导论和方法论的逻辑学。
实践科学包括指导个人实践的伦理学和指导公共实践的政治学。
艺术指包括制造工艺在内的一切技艺,亚里士多德专门研究了使用文字所创作的文学艺术。
上述五类著作论及除数学以外的所有学科,建立了希腊科学最全面的体系。
我们按照亚里士多德思想的分类和秩序,着重概述他的物理学、形而上学、灵魂学说和伦理学。
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