2017年，我写过一篇《说龙，兼及饕餮纹》，从鳄鱼说起，讨论出土文物中的龙，指出饕餮纹是正视的龙首纹，文章登在《中国国家博物馆馆刊》2017年第3期。
这个话题，涉及面广，因篇幅有限，很多问题来不及讨论，这里做一点补充。
一妇好墓“龙纽石器盖”和九沟西周墓“龙纽玉印”。
1976年，殷墟5号墓，即妇好墓，出土过一件“龙纽石器盖”（M5：49，图一）[1]，报告的描写是：
白色，微灰，大理岩。
椭圆形，面部微鼓，上雕龙形钮，龙口微张，露舌，眼、耳、鼻清晰，双足前屈，作伏状，尾蟠于边沿，背、尾均饰菱形纹；背面略凹，中间刻“十”字形阴线，长径上下侧各雕夔纹一对，头相对，张口，身、尾极短。
高3、长径5.4、短径4.5、厚0.8厘米。
2017年3月，这件器物曾在首都博物馆展出，因为正在写龙，我曾仔细观察，并向唐际根教授请教，讨过器物的照片。
图一妇好墓出土“龙形石器盖”1.正视2.侧视3.底纹4.线图。
说来有趣，好像配合这个展览，40年后，2016年，陕西澄城县王庄镇柳泉村九沟墓地4号墓出土了一件“玉印章”（M4：9，图二），与这件器物极为相似，材料正式发表，时间正好在首博展览开幕的前后[2]。
简报的描述是：
白玉，椭圆形，龙形纽，长嘴，圆眼，圆形角。前腿站立，蹲坐于纽面上，龙尾用线刻表示绕纽边一周。龙背上部刻有回形纹饰。尾部有一穿。凹面底，阴刻线以十字分为四等分。印纵轴4、横轴3.1、印通高2.9厘米。
图二1.澄城九沟西周墓出土“玉印”2.线图。
该刊同期，周晓陆、同学猛有文章专门讨论这件器物，把此器与前器一同定为印章[3]。这两件器物，对中国印章史的研究，无疑是重要线索。
此外，两位作者还参考网上的讨论，吸取王仁湘、张立东、李守力等学者说，把器底阴刻的四个图像视为“四神”，认为“四神的早期形态，应当是图形文字，渐次的固化为星际分野、空间方位的代表”。
他们以龙头朝下为顺，横过来看，以右上为第一区，右下为第二区，左上为第三区，左下为第四区，按先上后下、先左后右的顺序读，把第一个图像释为蜀、虫或龙，第二个图像释为鹿，第三个图像释为虎，第四个图像释为鹰，由此证成他们的“四神”说。
这两件器物应怎样理解？我把我的想法说一下，供大家讨论。
妇好墓的简介
郑振香简介是中国社会科学院考古研究所研究员。
郑振香河北东光县人，1929年10月出生。
1959年毕业于北京大学考古系，是新中国成立后较早的考古学专业的研究生，1976年主持发掘了河南安阳妇好墓，对我国殷商考古有重大意义。
与人合著有《殷墟妇好墓》《殷墟玉器》《殷墟铜器》《殷墟的发现与研究》《安阳小屯》等。
2018年10月13日，殷墟科学发掘90周年纪念大会向郑振香颁发了殷墟考古发掘“功勋人物”纪念章和纪念证书。
郑振香研究员是新中国培养的第一代考古学家。
她1954年从北京大学历史系毕业，由于品学兼优，学校留下她继续进行教学与科研工作。
1962年5月，郑振香怀着她对田野考古的一腔热忱，离开繁华的首都北京，来到她久已向往的中国考古圣地安阳殷墟。在这里，郑振香一干就是三十多年。
郑振香挖掘妇好墓的经历
1976年5月16日，这是中国考古史上值得大书特书的一页，不仅仅是郑振香，全中国所有的考古工作者都为之自豪。
妇好墓的发现，被评为当年世界考古十大发现之一。
这时的郑振香，俨然就是一位战场上的指挥员。
在她的指挥下，刚刚组织起来的由80多人参加的突击队，继续井井有条地进行发掘。
在他们发掘出的一个5米多长、4米来宽的大坑里，已经开始冒出了泉水。
郑振香当即决定：一方面派人组织水泵，一方面依照中国最原始的方法，架起辘轳往上淘水。
此时的工作一刻也不能停，要不然，这里就会变成一个大水坑。
技工们在泥水里艰难地工作着，当他们发掘到七八米深的时候，奇迹出现了：这里出土了青铜器！原来，这是一个商代的墓葬。
在这个墓葬里，发现了16个殉人和6只殉狗。
毫无疑问，这是一个商代的贵族墓葬。
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