信口雌黄的意思是不顾事实,随口乱说或妄作评论。“雌黄”在此处的意思是:黄色矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。“信口”是随口说话。
原于《晋书·王衍传》。
王衍是东晋人,有名的清谈家。
他喜欢老庄学说,每天谈的多半是老庄玄理。
但是往往前后矛盾,漏洞百出,别人指出他的错误或提出质疑,他也满不在乎,甚至不假思索随口更。
于是当时人说他是“口中雌黄”。
《颜氏家训》中也有“观天下书未遍,不得妄下雌黄”之论。
这就是这则成语的来。
信口雌黄的典故
晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事,经常约人在一起没完没了地闲聊。
他最喜欢老子和庄子的玄理,清谈时手里拿着麈尾拂尘,侃侃而谈,经常前后矛盾,漏洞百出,有人质疑时,他随口更改,随心所欲。
人们说他是“口中雌黄”。
晋代,都城洛阳名士云集,人才辈出。但大家最喜欢研究的并非经世之学,而是围绕老子和庄子的学说展开清谈,玄妙而又空虚。王衍,就是其中的代表人物之一,“信口雌黄”这个成语也因他而产生。
史料记载,王衍,字夷甫,琅琊临沂(今山东临沂)人,生于公元256年。他出身名门望族,父亲曾任平北,“竹林七贤”中的王戎为其堂兄。
王衍少年时随家人在京城生活,他在当时可是非常有名的一个美男子,身姿俊秀,双目如神,言谈举止安详文雅,连名士山涛看到后也禁不住对朋友感慨道:“不知是哪位妇人,竟生出如此俊美的儿子!”。
王衍从小博览群书,才华出众,长大后步入仕途,频频提升,年纪轻轻就做到了黄门侍郎这种皇帝侍从官的官职。
由于受到当时社会风气的影响,他渐渐地迷上了玄学。
他精通玄理,出口成章,为世人所倾慕。
当时,人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具,名叫尘尾,它本是用于驱虫﹑掸尘,但相沿成习就成为一种名流雅器。
王衍常常拿持在手的尘尾很特别,柄为白玉做成。
每当清谈的时候,人们一边听着他的高谈阔论,一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手,无不目瞪口呆。
与友人谈玄论道,王衍有一个习惯:感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方,立刻就要进行批驳更改,有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。
当时,人们用黄纸写字,发现写错了,就拿黄色的雌黄来涂抹,然后再予更正。
大家见王衍这样喜欢更改别人的言论,于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。
崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头,曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职,位极人臣。经过“八王之乱”等动荡,西晋迅速走向衰亡,王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死。
妄下雌黄是什么意思解释
[妄自尊大]过高地看待自己。形容狂妄自大,不把别人放眼里。
[妄自菲薄]妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
[妄言妄听]妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
[妄下雌黄]乱改文字,乱发议论。
[妄谈祸福]无根据地预言祸福之事。
[妄生穿凿]妄:胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
[妄口巴舌]比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。
[妄尘而拜]指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
“妄”字在第二位的成语及解释如下:
[无妄之灾]无妄:意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
[无妄之忧]平白无故遭灾的忧虑。
[无妄之祸]犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
[无妄之福]不期望获得而得到的幸福。
[谬妄无稽]指极端错误,毫无根据。
[狂妄自大]狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。
[姑妄言之]姑且随便说说,不一定有什么道理。
[姑妄听之]姑:暂且;妄:随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。
[诞妄不经]荒诞虚妄,不合常理。
“妄”字在第三位的成语及解释如下:
[恣意妄行]恣意:任意,随意;妄行:胡作非为。随心所欲,胡作非为。
[恣意妄为]恣意:任意,随意;妄为:胡作非为。随心所欲,胡作非为。
[姿意妄为]任意胡作非为,常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯,常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
[燕石妄珍]妄视无用之物为珍宝。
[言十妄九]形容说话虚妄不实。
[无知妄作]缺乏知识、不明事理而胡为。
[肆意妄为]妄:胡乱,非分的,出了常规的。妄为:胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。
[轻举妄动]轻:轻率;妄:任意。指不经慎重考虑,轻率地采取行动。
[镌空妄实]犹言凭空穿凿,不切实际。
[瞽言妄举]指随便乱说,轻率行动。
[遁天妄行]指违背自然规律而胡作非为。
[胆大妄为]妄为:胡搞,乱做。毫无顾忌地干坏事。
[痴心妄想]痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
[逞性妄为]由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
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