拶刑是什么时候开始的

古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

中国古代的刑罚一般分为两类：五刑和侮辱刑。

这五种惩罚的范围是隋朝，隋朝主要是在隋朝之前墨、劓、剕、宫、大辟，前四种为体罚，而大埔为无期徒刑（死刑）；隋朝以后，五刑改为鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。

然而，这五种惩罚主要针对男性，不适用于女性。

这是因为在封建礼教的影响下，各个朝代都对女性犯罪采取了最大限度地保护。

例如，明朝规定所有犯罪的妇女，除了强奸和死罪的妇女外，都要负责丈夫的监护。

如果她们没有丈夫，就要负责亲属和邻居的监护。

她们跟随衙门，不允许被监禁。

即使是犯了重罪必须处决的女囚犯，也规定如果女性不斩首，她们将被困在隐蔽的地方，这可以说是最大限度地保护了隐私。

而那些被判处监禁和流放的妇女不会真正实施这一计划。

以唐朝为例。

对于被判监禁的妇女，她们要么被送往少府监狱从事缝纫工作，要么在仓库和公共坟墓中担任杂役。

流放也将被轻体力劳动所取代。

但是，这会带来一个问题，即对妇女犯罪的处理过于轻率，这等于纵容妇女犯罪。

例如，宋朝见过大量职业女性罪犯，如“牙齿女性”。

因此，宋朝在不违反封建伦理的情况下，根据唐朝的法律，增加了四种对妇女的侮辱性惩罚。

这四种惩罚并不涉及脱衣侮辱，更不用说流血和疼痛了，但它们仍然让女性囚犯非常害怕，甚至常常在受到惩罚后自杀。

第一令众也叫令众“枷号示众”，这些女囚犯将被戴上镣铐，押送到公共场所供大家观看。

令众是四种侮辱性惩罚中最轻的一种，但当她被公开包围时，对女囚犯的心理威慑作用仍然非常明显。

第二出家在唐朝，在皇帝去世后，无子的妃嫔通常被送到佛教寺庙出家。

这原本是对宫妃的一种灵活处理方式，但后来发展成对女性的侮辱性惩罚。

这是因为唐朝之后，儒家文化认为僧侣不孝顺，不崇拜父母，这与孝道和伦理道德背道而驰。

因此，僧侣被归类为廉价民族。

命令一个女人出家实际上是为了降低她的地位。

在名利与生命更为重要的古代观念中，命令出家显然比公开展示更为严肃。

第三射杀一名军人妻子“射充军妻”在现代，作为一名军人嫂子无疑是非常光荣的。

为什么在古代它被认为是一种侮辱性的惩罚？这是因为隋唐以后，士兵的地位很低，士兵本身的一些来源是犯罪的男性囚犯。

在行军和战争中，他们将犯罪女囚作为商品配给大兵，这不仅剥夺了她们的父母对婚姻的支配权，也剥夺了妇女的身份和尊严。

第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。

但不要认为这是错误的。

这与“妓女”有本质区别。

他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。

这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。

然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。

在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。

虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。

因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。

劓刑是什么

众所周知，我国的刑罚历史悠久，也正因为这个原因，各种稀奇古怪的刑罚更是层出不穷。夏商时期，我国的刑罚就已经极其完善了，甚至还划分了类别，我们今天所要讲的劓刑就是夏商时期的五刑之一。

所谓劓刑就是指割掉受刑人的鼻子，这种刑罚虽然不会像其他酷刑一样取人性命，但却是一种使人长久痛苦的刑罚。

人的呼吸和嗅觉都要依靠鼻子进行，鼻子一旦被割掉，人体的这些功能就会丧失，另外因为鼻子存在于人的脸部，鼻子的消失对人形象的损害是巨大的。

像是一种羞辱刑罚，被割掉鼻子的人走在街上，就像是在说，自己曾经是罪犯。

割掉鼻子的丑陋，伴随着受刑人的一生。

说起劓刑，在历史上还闹过一个笑话。

古时的蛮邦并没有劓刑的存在，而他们所在地的华夏之人，大多都是受过劓刑后逃过去的。

别人问起这些人为何没有鼻子，他们自然不会说自己是受刑之人。

于是便撒谎骗蛮邦之人：我们之所以没有鼻子，源于我们华夏对美的品味。

这可让蛮邦之人茅塞顿开，他们越看自己的鼻子越觉得难看，于是纷纷上书要求国王举国割鼻子。

国王也是顺应民意，但是单单下令王族不能割鼻子，美其名曰方便民众鉴别美丑。

法令一下，蛮邦子民都变为了无鼻男女，单单王族丑陋地活着。

每当民众看到国王的鼻子，都会赞叹国王的大义。

但在我国，劓刑可不是一种简单的刑罚，劓刑产生的年代极为久远，到底是从哪个历史时期出现的，到现在也没有人能说清。但劓刑的实施却是有明文规定的，在周代，那些凡是触犯法律的人都要受割鼻之刑。

春秋战国时期，劓刑演变成一种很普通的刑罚，甚至还成了区分人群的标志，据说秦灭六国以后，秦始皇把俘获的六国王族都处以了劓刑。

西汉时期，汉文帝刘恒下令废除肉刑，也将劓刑这种刑罚改为笞三百。刘启时期更是改为了笞二百。自此以后，劓刑这种刑罚便从官刑中消失。唐、宋、明、清等朝代，官方的刑罚中也未见过劓刑。

但这也不代表私刑当中不会出现，明代是各类酷刑肆意横行的朝代。

除官方设定的刑罚之外，上至皇帝，下至百官，都有非法酷刑的存在。

朱棣在发动"靖难之役"时，就曾用过劓刑来惩治那些忠心于朱允炆的朝臣。