国歌歌词：
起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！进！。
解释：
1.国歌的开篇歌词“起来！不愿做奴隶的人们！”，旨在激发人们的民族自豪感和抗争精神。它提醒所有人，面对困境和挑战时，应勇敢地站起来，不愿成为他人奴役的对象，体现了一种不屈的民族气节。
2.中间部分的歌词“把我们的血肉，筑成我们新的长城！”，表达了一种为国家献身、保卫家园的决心。人民是国家的基石，即使需要付出生命的代价，也要为国家的安全和发展筑起坚实的屏障。
3.接下来的歌词“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。”，强调了国家面临危机时，每一个公民都应发出的反抗声音。这是对民族危机意识的深刻体现，提醒人们时刻警惕，为国家的发展付出努力。
4.结尾部分“起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！进！”，是对全体人民的号召，号召大家团结一心，不畏强敌，勇往直前。
这也体现了中国人民在面对任何困难时，都始终保持的坚韧不拔的精神。
国歌的歌词不仅是一首歌的内容，更是一个民族的灵魂和精神的体现。它时刻提醒着每一个公民，要热爱祖国，为国家的发展和繁荣做出贡献。
冒着敌人的炮火前进前进前进运用了什么修辞手法
给点分呗~~~(1)比喻。
它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。
比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。
明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。
暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。
明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。
借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。
如:燕雀安知鸿鹄之志!。
(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:。
①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)。
②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")。
③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)。
④千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)。
(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:。
①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)。
②蜡炬成灰泪始干。(拟人)
(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如:�。
①白发三千丈,缘愁似个长。("三千丈"为扩大夸张)。
②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。("芝麻粒儿"是缩小夸张)。
③太阳刚一出来,地上已经像下了火。(把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)。
(5)对比。是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如:。
①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
②朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(6)对偶。用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如:。
①满招损,谦受益。
②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
③欲穷千里目,更上一层楼。(流水对)
④望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。(扇面对)。
(7)排比。把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如:。
但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。
(8)反复。根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的,也可间隔出现。如:。
①冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!
②敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡,敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡。
(9)反语。即通常所说的"说反话"--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。
(10)反问。是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。如:难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗?(《装在套子里的人》)。
(11)设问。为了突出所说的内容,把它用问话的形式表示出来。如:这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。
此外,教材中出现较多的修辞方法还有:引用、双关、顶针(或称"联珠")、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等。
几种易混的修辞格的辨析
1．借喻与借代的区别。
分析：借喻与借代修辞手法，稍不留心，就容易误断，二者有相似点和不同点：
相似点：它们都用一事物代替另一事物，事物本体不出现。
不同点：①借喻是比喻的一种，被比与用来作比的两个事物之间有相似点，没有相关性，借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代。
因而本体、喻体之间即使没有喻词“像”也可以加“像”字，换成明喻。
②借代是用相关的事物来替代所要表达的事物，借代的作用是“称代”，即直接把借体称力本体，其只代不喻，本体与借体之间没有相似点，只有相关性，这是构成借代的基础，即要求借体和本体的某些方面的相似。
因而不能加“像”字换成明喻。
例如，“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇”中的“完美的苍蝇”就是借喻，喻指那些反动的家伙。
换成明喻，可以写成“反动的家伙像苍蝇”的形式。
“百年积弱叹华岁，八载干戈仗延安”中的“干戈”、“延安”就是借代，“干戈”代抗日战争，“延安”代中国共产党，这是用具体的事物代抽象的事物，是不能换成明喻的。
如用“抗日战争像干戈”，“中国共产党像延安”予以表述就闹笑话了。
它们之所以能替代，是因为本体、借体有密切的相关性：干戈为武器，与战争有关；延安为革命圣地，与中国共产党有关。
2．比喻和比拟的不同点。
2、比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然～体，本体必须出现，“拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。）。
比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。
初中教材中说：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从；比拟重在‘拟’,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体。
”这仅是一种概括性的区别原则,我以为必须作进—步的全体阐释。
(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比，也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。
比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。
乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。
由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。
而比拟却是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，重点在拟；利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。
请看如下例句：
(1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)。
(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)。
(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）。
(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）。
例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，。
能给人具体形象的感受，这是比喻。
例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。
例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。
例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。
(二)比喻与比拟的句式结构不同。
比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。
借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。
不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。
例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。
这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。
这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。
它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。
另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。
这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。
比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。
3．比喻与象征的区别。
分析：在概念上，比喻是使语言形象化的修饰词句的语言手段，属于语言学范畴，而象征则是通过一些具体形象，使人产生联想，从而表现与之相联系的某种抽象的概念、思想、感情，表现作品主题的艺术创作手法，属于文艺学范畴。
从运用上看，有的用象征构思全文，有的用象征刻画主要人物，有的用象征进行暗示，制造气氛或抒发感情，总之象征意义带有全局性，而比喻常限于局部。
从特点上看，象征是以物示意，以具体的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具体的比方具体的，具有鲜明性。
例如：巴金的《灯》通篇把灯光作为光明的象征，作为人们理想、希望、力量和胜利的象征；高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言家大无畏的革命精神；《药》中“红白相间的花环”，象征了革命的希望前景。
但是《拿来主义》的“大宅子”则只是用来比喻中国、外国的文化的，不具有象征意义。
当然在某些文章中，象征中也含有比喻的性质，从表现抽象的精神来说是象征，从表现具体的人来说是比喻。
即或是这样，象征与比喻也是分开的。
4．排比与对偶的区别：（见教材）
1、对称性与平列式。对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。对偶必须对称。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。
2、排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感。而典型的对偶句上下两联是不重字的。
3、对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。
5．设问与反问的区别。
分析：设问不表示肯定什么或否定什么，而反问明确地表示肯定或否定的内容；设问主要是提出问题，引起注意，启发思考，而反问主要是加强语气，用确定的语气表明作者自己的思想。
例如：“现在我们要向外国学习，将来我们从落后转化为先进了，还要不要学呢？那个时候，外国仍然有许多值得学习的好东西，我们仍然要向人家学习。
这有什么不好呢？”这几句话中，既用了设问（前一问），又用了反问（后一问）。
四、辞格综合运用时有三种情况：
1.兼用——一个语句，从这个角度看用的是某种辞格，从另一个角度看用的又是一种辞格。例如：我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（（反对党八股））。
比喻、引用兼用。
2.联用———个语句中接连使用了两个以上的不同辞格。
例如：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！（《科学的春天》）先引用、再排比、后拟人联用。
3.套用——一个语句，从总的来看用了某种辞格，而分解开来看，其中又包含着其它辞格。
例如：在那天边隐约闪亮的不就是黄河？那在山脚缠绕不断的自然是汶河；那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头，却是沮涞山等著名的山岭。
（《泰山极顶》）排比中套用反问、比喻、拟人、夸张。
五、典型试题解析。
1．下面不用比拟手法的句子是：
A．烟囱发出呜呜的声响，犹如在黑夜中哽咽。
B．被暴风雨压弯了的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒。
C．远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。
D．偎依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光华。
2．下列句子在修辞运用上与其他三句不同的一句是：
A．这几天跟过节一样热闹。B．那里的蔬菜跟水果一样贵。
C．他的脸色跟纸一样白。D．这里的老鼠跟猫一样大。
解析：
此例考查辨析修辞方法正误的能力。
比拟又称拟人。
例①也考查辨析拟人和比喻两种修辞方法的能力。
A句中的烟囱“哽咽”、B句的花草儿“伸着懒腰”、D句中的水珠“偎依”都运用了拟人的手法。
C句用的是比喻的手法，把闪闪发亮的“远处林舍”比作“姑娘送出的秋波”。
因此答案是C。
例②考查辨析比喻句与比较句的能力。
构成比喻的本体与喻体应是性质不同的而又有相似之处的不同类事物，A、C、D三句能构成比喻，B句的“蔬菜”与“水果”是同样性质的东西，句中的“一样”只是它们的价格，属比较。
所以，答案是B。
例①和例②代表着两种测试方式。
例1是题干给出了辨析的对象��比拟，解答这种类型的题目，可以直接从辨析对象入手去找出没有用这种手法的句子。
例②是题干没有给出辨析对象，解答这种类型的题目，首先从“三句”中归纳出辨析对象(修辞方法)是什么，再找出与辨析对象不同的一句，如果辨析对象归纳错了，就不能准确答题。
因此，一般说来，后一种测试方式的难度要大一些。
3．下列各句中比喻词用的不恰当的一句是（）。
A．他提着两个包，气喘吁吁地走着，像踩在棉花上深一脚、浅一脚。
B．小战士斜挎着冲锋枪，在崎岖的山路上猛冲，脚步像踩在棉花上般的轻。
快。
C．一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。
D．她突然瞥见路中央盘看一条大蛇，蛇头昂起，张着大口，她顿时感到两。
脚像踩在棉花上似的。
[解析]答案是B。B句脚步“踩在棉花上”应当是松软无力的感觉，无法与“轻。
快”作比。
4．以下几句运用修辞方法恰当，并确实增强了表达效果的一项是：（）。
A．海外儿女思乡，思乡，思乡，此情此意久长。
B．他的话没有实质内容，全得像战鼓一样。
C．蒲公英柔软的茎上顶着小黄伞，雄纠纠地守卫在道路两旁。
D．个人的自学，个人的努力，个人的独立钻研，是主要的；但是适当的讨。
论，相互的讨论，集体的讨论也是必要的。
[解析]答案是A。A项运用了反复的修辞手法，表现了强烈的思乡之情。B项。
把空洞的话比作“战鼓”，不妥。C项运用了拟人的手法，但把蒲公英比。
作“雄纠纠”的卫士，不当，反而影响了表达效果，D项运用排比，但。
“自学”、“努力”、“独立钻研”不能并列，自学已经包含了个人努力，。
个人努力包含了独立钻研。“适当”、“相互”、“集体”说的角度不一，“适
当”是讲程度，“相互”和“集体”说的是讨论的形式，三者也不能并列。
5.下列各句中的比喻不恰当的一句是()�。
A.他提着两个包，气喘吁吁地走着，像踩在棉花上似的深一脚，浅一脚。�。
B.小战士斜跨着冲锋枪，在崎岖的小路上向前猛冲，脚步像踩在棉花上般地轻快。�。
C.一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。�。
D.她突然瞥见中央盘着一条大蛇，蛇头昂起，张着大口，她顿时感到两脚像踩在棉花上似的。
解析：答案为B。B项中的“像踩在棉花上般的轻快”不恰当，脚踩在棉花上，步履维艰，不可能有轻快的感觉，显然本体和喻体相矛盾。�。
比喻的使用要注意本体和喻体有相似点，否则便不能构成比喻。�。
6．.对下面句子所采用的修辞方法和它的表达作用理解正确的一项是()。�。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。�。
A.用比喻的修辞手法，形象地描绘了月光一泻而下的自然美。�。
B.用夸张的手法，极力表现荷塘上月色的清朗纯洁。�。
C.用比喻的手法，描绘荷塘上月光的清纯柔和。�。
D.用拟人手法，描写月夜的寂静安宁。�。
解析：答案为C。原文中没有使用夸张和拟人这两种修辞方法，而是比喻，但A项的理解没有抓住喻体“流水”的特征，而C项都抓住了，故C项为最佳答案。�。
正确运用修辞方法要首先理解各种修辞方法的作用。�。
7．对下面所采用的修辞方法和它的表达作用理解正确的一项是()。�。
A.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他们的筋骨和脊梁。(运用了比喻方式，喻指不细致的工作作风。)�。
B.“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。
(运用了比喻方法，喻指不细致的工作作风。
)�。
C.我的心常在黑暗的岛上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。(作者运用比喻修辞，表达了我在黑暗的日子里充满了苦闷彷徨的感情，如果没有光明在前面引路，也会消沉下去。)�。
D.但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的缝隙，身子扭得像盘龙柱子，在半空中展开枝叶，像是和乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的样子。
不管怎么样，都让你觉得它们是泰山的主人，好像少了谁都不该似的。
(作者运用比喻、拟人等修辞手法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然美。
)�。
解析：答案是C。
A项运用了比喻，没有拟人。
B项中分析错误，应为“主观主义的作风”。
D项中运用了比喻的修辞手法，如；“有的松树像一顶墨绿大伞”；运用了拟人，如：“有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望”。
另外，本段文字主要是表现松树的那种“在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力”，故综合这两方面考查，选C。
要注意根据修辞的作用来分析。
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